喜逢门外白衣人，欲脍湖中赤玉鳞。

游舫已妆吴榜稳，舞衫初试越罗新。

欲将渔钓追黄帽，未要靴刀抹绛巾。

芳意十分强半在，为君先踏水边春。

蟹眼已过鱼眼生，飕飕欲作松风鸣。

蒙茸出磨细珠落，眩转绕瓯飞雪轻。

银瓶泻汤夸第二，未识古人煎水意。

（古语云煎水不煎茶。

）君不见昔时李生好客手自煎，贵従活火发新泉。

又不见今时潞公煎茶学西蜀，定州花瓷琢红玉。

我今贫病长苦饥，分无玉碗捧蛾眉。

且学公家作茗饮，砖炉石铫行相随。

不用撑肠拄腹文字五千卷，但愿一瓯常及睡足日高时。

教子通经古所贤，安贫守道节尤坚。

当熊遣烈传家世，投烛诸郎慰眼前。

不待金花书诰命，忽惊玉树掩新阡。

凯风吹棘君休咏，我亦孤怀一泫然。

欲晓铜瓶下井栏，铿锽金殿发清寒。似闻人世南风热，日上墙东问几竿。

南行渡关山，沙水清练练。

行人已愁绝，日暮集微霰。

殷勤小梅花，仿佛吴姬面。

暗香随我去，回首惊千片。

至今开画图，老眼凄欲泫。

幽怀不可写，归梦君家倩。

恨无负郭田二顷，空有载行书五车。

江上青山横绝壁，云间细路蹑飞蛇。

鸡号黑暗通蛮货，（胡人谓犀为黑暗。

）蜂闹黄连采蜜花。

共怪河南门下客，不应万里向长沙。

（乔受知于吴丞相，而施州风土大类长沙。

）

方丈仙人出淼茫，高情犹爱水云乡。功名谁使连三捷，身世何缘得两忘。

早岁归休心共在，他年相见话偏长。只因未报君恩重，清梦时时到玉堂。

　　生而眇者不识日，问之有目者。或告之曰：“日之状如铜盘。”扣槃而得其声，他日闻钟，以为日也。或告之曰：“日之光如烛。”扪烛而得其形，他日揣樾，以为日也。日之与钟、龠亦远矣，而眇者不知其异，以其未尝见而求之人也。

　　道之难见也甚于日，而人之未达也，无以异于眇。达者告之，虽有巧譬善导，亦无以过于槃与烛也。自盘而之钟，自烛而之龠，转而相之，岂有既乎？故世之言道者，或即其所见而名之，或莫之见而意之，皆求道之过也。

　　然则道卒不可求欤？苏子曰：“道可致而不可求。”何谓致？孙武曰：“善战者致人，不致于人。”子夏曰：“百工居肆，以成其事，君子学以致其道。”莫之求而自至，斯以为致也欤？

　　南方多没人，日与水居也，七岁而能涉，十岁而能浮，十五而能浮没矣。夫没者岂苟然哉？必将有得于水之道者。日与水居，则十五而得其道；生不识水，则虽壮，见舟而畏之。故北方之勇者，问于没人，而求其所以浮没矣，以其言试之河，未有不溺者也。故凡不学而务求道，皆北方之学没者也。

　　昔者以声律取士，士杂学而不志于道；今者以经术取士，士求道而不务学。渤海吴君彦律，有志于学者也，方求举于礼部，作《日喻》以告之。

开花送馀寒，结子及新火。关中幸无梅，汝强充鼎和。

华清缥缈浮高栋，上有缬林藏石瓮。

一杯此地初识君，千岩夜上同飞鞚。

君时年少面如玉，一饮百觚嫌未痛。

白鹿泉头山月出，寒光泼眼如流汞。

朝元阁上酒醒时，卧听风鸾鸣铁凤。

旧游空在人何处，二十三年真一梦。

我得生还雪髯满，君亦老嫌金带重。

有如社燕与秋鸿，相逢未稳还相送。

洞庭青草渺无际，天柱紫盖森欲动。

湖南万古一长嗟，付与骚人发嘲弄。