我居青空里，君隐红埃中。声形不相吊，心事难形容。

欲乘明月光，访君开素怀。天杯饮清露，展翼登蓬莱。

佳人持玉尺，度君多少才。玉尺不可尽，君才无时休。

对面一笑语，共蹑金鳌头。绛宫楼阙百千仞，霞衣谁与云烟浮。

煌煌世冑馀，夫子非碌碌。由来有诗书，所以能绝俗。

得官本河朔，瓜期未易促。扁舟下南来，逸驾追鸣鹄。

遇胜即徜徉，风餐兼露宿。嗟余偶倾盖，一笑外羁束。

杖策每过从，相携访山谷。东风披鲜云，绣错出林麓。

松门有时尽，幽景无断续。崖转闻钟声，林疏见华屋。

衔山馀落景，归迹犹踯躅。谁云邺下欢，往事不可复。

吾曹二三子，取乐亦云足。愿公寄新诗，一一能见录。

船头行北归，囊橐有美玉。尘埃京洛人，亦与洗心目。

江东贾客木绵裘，会散金山月满楼。

夜半潮来风又熟，卧吹箫管到扬州。

雨洗娟娟嫩叶光。风吹细细绿筠香。秀色乱侵书帙晚。帘卷。清阴微过酒尊凉。

人画竹身肥拥肿。何用。先生落笔胜萧郎。记得小轩岑寂夜。廊下。月和疏影上东墙。

　　非才之难，所以自用者实难。惜乎！贾生，王者之佐，而不能自用其才也。

　　夫君子之所取者远，则必有所待；所就者大，则必有所忍。古之贤人，皆负可致之才，而卒不能行其万一者，未必皆其时君之罪，或者其自取也。

　　愚观贾生之论，如其所言，虽三代何以远过？得君如汉文，犹且以不用死。然则是天下无尧、舜，终不可有所为耶？仲尼圣人，历试于天下，苟非大无道之国，皆欲勉强扶持，庶几一日得行其道。将之荆，先之以冉有，申之以子夏。君子之欲得其君，如此其勤也。孟子去齐，三宿而后出昼，犹曰：“王其庶几召我。”君子之不忍弃其君，如此其厚也。公孙丑问曰：“夫子何为不豫？”孟子曰：“方今天下，舍我其谁哉？而吾何为不豫？”君子之爱其身，如此其至也。夫如此而不用，然后知天下果不足与有为，而可以无憾矣。若贾生者，非汉文之不能用生，生之不能用汉文也。

　　夫绛侯亲握天子玺而授之文帝，灌婴连兵数十万，以决刘、吕之雌雄，又皆高帝之旧将，此其君臣相得之分，岂特父子骨肉手足哉？贾生，洛阳之少年。欲使其一朝之间，尽弃其旧而谋其新，亦已难矣。为贾生者，上得其君，下得其大臣，如绛、灌之属，优游浸渍而深交之，使天子不疑，大臣不忌，然后举天下而唯吾之所欲为，不过十年，可以得志。安有立谈之间，而遽为人“痛哭”哉！观其过湘为赋以吊屈原，纡郁愤闷，趯然有远举之志。其后以自伤哭泣，至于夭绝。是亦不善处穷者也。夫谋之一不见用，则安知终不复用也？不知默默以待其变，而自残至此。呜呼！贾生志大而量小，才有余而识不足也。

　　古之人，有高世之才，必有遗俗之累。是故非聪明睿智不惑之主，则不能全其用。古今称苻坚得王猛于草茅之中，一朝尽斥去其旧臣，而与之谋。彼其匹夫略有天下之半，其以此哉！愚深悲生之志，故备论之。亦使人君得如贾生之臣，则知其有狷介之操，一不见用，则忧伤病沮，不能复振。而为贾生者，亦谨其所发哉！

京城三日雨留人，吴市门前访子真。

赤脚长须俱好事，新诗软语坐生春。

邺侯久有牙签富，太史犹探禹穴新。

不惜为君挥尺素，却忧善守备三邻。

群飞来去噪行人，得食无忧便可驯。

江上饥乌无足怪，野鹰何事亦频频。

若人如马亦如班，笑履壶头出玉关。

已入西羌度沙碛，又来东海看涛山。

识君小异千人里，慰我长思十载间。

西省怜君？一作邻居？时邂逅，相逢有味是偷闲。

朔风催入峡，惨惨去何之。

共指苍山路，来朝白帝祠。

荒城秋草满，古树野藤垂。

浩荡荆江远，凄凉蜀客悲。

迟回问风俗，涕泗悯兴衰。

故国依然在，遗民岂复知。

一方称警跸，万乘拥旌旗。

远略初吞汉，雄心岂在夔。

崎岖来野庙，闵默愧常时。

破甑蒸山麦，长歌唱竹枝。

荆邯真壮士，吴柱本经师。

失计虽无及，图王固已奇。

犹余帝王号，皎皎在门楣。

不用相催已白头，一生判却见花羞。

扬州何逊吟情苦，不枉清香与破愁。