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    采药归来,这鼎器、乾金铸写。那些儿道理,全凭主者。先把根尘都扫尽,从前熟处休沾惹。问行工、进火事如何,凭般若。五雷车,青龙*。烧山符,心铸写。更涤虑洗心,灵泉浇洒。九转功成丹道毕,一灵真性还虚也。那赤条条地法王身,无可把。

    存诚至要先穷理,穷理神功在尽诚。诚极理穷天大本,性天发露大光明。

    乐天知命真君子,尽理穷微大圣人。只要厥中为大本,全明大本便通神。

    物物包含太极微,存诚致敬便知机。无声无臭无踪迹,体物昭然理莫违。

    采将乾矿入坤炉,六合虚空作一模。法相就时圆烁烁,水银磨处莹如如。

    放光周遍三千界,收敛归藏一黍珠。举起分明全体现,更须打破合元枢。

    打透都关锁,天然会大同。龟毛元自绿,鹤顶本来红。

    可道非常道,行功是外功。些儿真造化,恍惚窈冥中。

    自得身心定,凝神固气精。身闲超有漏,心寂证无生。

    乌兔从来去,乾坤任变更。廓然无所碍,独露大光明。

    土釜要端正,定里问黄公。流戊就己,须待山下出泉蒙。采药堤防不及,行火休教太过,贵在得其中。执中常不易,天理感而通。那些儿,玄妙处,实难穷。自从会得,庵中无日不春风。便把西方少女,嫁与南陵赤子,相见永和同。十月圣胎备,脱蜕烁虚空。

    虚心静定通玄牝,彻骨清贫入道基。灵地莹然心月现,禅天独露大光辉。

    日用别无事,维持一己诚。静中调气息,动则顺人情。

    晦德同其俗,含华不显明。真闲真乐处,常静与常清。

    关于诗人

    李道纯

    李道纯 ,湖南都梁(武冈)人,宋末元初著名道士。字元素,号清庵,别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才,他的内丹理论兼容并包,系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。