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    王者居尊本无外,由来天下以为家。

    六龙白日乘云去,何用金钱买道车。

    行歌翠微里,共下山前路。千峰返照外,一鸟投岩去。

    渡口晚无人,系舸芳洲树。

    北地不知春,惟看榆叶新。

    岑牟多武士,玉麈重嘉宾。

    野磷惊行客,烽烟入远尘。

    系书沙上鴈,时寄日边人。

    颜回饮瓢水,陋巷卧曲肱。盗蹠厌人肝,九州恣横行。

    回仁而短命,蹠寿死免兵。愚夫仰天呼,祸福岂足凭。

    蹠身一腐鼠,死朽化无形。万世尚遭戮,笔诛甚刀刑。

    思其生所得,豺犬饱臭腥。颜子圣人徒,生知自诚明。

    惟其生之乐,岂减蹠所荣。死也至今在,光辉如日星。

    譬如埋金玉,不耗精与英。生死得失间,较量谁重轻。

    善恶理如此,毋尤天不平。

    吴越东南富百城,路人应羡绣衣荣。

    昔时结客曾游处,今见焚香夹道迎。

    治世用刑期止杀,仁心听狱务求生。

    时丰讼息多余暇,无惜新篇屡寄声。

    洛城三月乱◇飞,颍阳山中花发时。

    ◇来车马游山客,贪看山花踏山石。

    紫云仙洞锁云深,洞中有人人不识。

    飘飘许子旌阳後,道骨仙风本仙胄。

    多年洗耳避世喧,独卧寒岩听山溜。

    至人无心不算心,无心自得无穷寿。

    忽来顾我何殷懃,笑我白发老红尘。

    子归为筑岩前室,待我明年乞得身。

      予始读翱《复性书》三篇,曰:此《中庸》之义疏尔。智者诚其性,当读《中庸》;愚者虽读此不晓也,不作可焉。又读《与韩侍郎荐贤书》,以谓翱特穷时愤世无荐己者,故丁宁如此;使其得志,亦未必。以韩为秦汉间好侠行义之一豪俊,亦善论人者也。最后读《幽怀赋》,然后置书而叹,叹已复读,不自休。恨,翱不生于今,不得与之交;又恨予不得生翱时,与翱上下其论也删。

      凡昔翱一时人,有道而能文者,莫若韩愈。愈尝有赋矣,不过羡二鸟之光荣,叹一饱之无时尔。此其心使光荣而饱,则不复云矣。若翱独不然,其赋曰:“众嚣嚣而杂处兮,成叹老而嗟卑;视予心之不然兮,虑行道之犹非。”又怪神尧以一旅取天下,后世子孙不能以天下取河北,以为忧必。呜呼!使当时君子皆易其叹老嗟卑之心为翱所忧之心,则唐之天下岂有乱与亡哉?

      然翱幸不生今时,见今之事,则其忧又甚矣。奈何今之人不忧也?余行天下,见人多矣,脱有一人能如翱忧者,又皆贱远,与翱无异;其余光荣而饱者,一闻忧世之言,不以为狂人,则以为病痴子,不怒则笑之矣。呜呼,在位而不肯自忧,又禁他人使皆不得忧,可叹也夫!

      景祐三年十月十七日,欧阳修书。

    平生志业有谁先,落笔文章海内传。

    昨日都城应纸贵,开帘却扇见新篇。

    仙家千载一何长,浮世空惊日月忙。

    洞里新花莫相笑,刘郎今是老刘郎。

    享国年虽近,斯民泽已深。

    俭勤成禹圣,仁孝本虞心。

    方庆逢千载,俄惊遏八音。

    天愁嵩岭外,云惨洛川浔。

    仗动千官卫,神行万象阴。

    孤臣恩未报,清血但盈襟。

    文景孜孜佥与恭,慨然思就太平功。

    兴隆学校皇家盛,放斥缤嫱永巷空。

    威慑黠羌方问罪,丹成仙鼎忽遗弓。

    霜清日薄箫笳咽,万国悲号惨澹中。

    千龄应运◇天人,四海方欣政日新。

    忽见九门陈羽卫,犹疑五载欲时巡。

    觚日月暗翔金凤,辇道霜清卧石麟。

    白首旧臣瞻画翣,秋风泪洒属车尘。

      折檐之前有隙地,方四五丈,直对非非堂。修竹环绕荫映,未尝植物。因洿以为池,不方不圆,任其地形;不甃不筑,全其自然。纵锸以浚之,汲井以盈之。湛乎汪洋,晶乎清明。微风而波,无波而平。若星若月,精彩下入。予偃息其上,潜形于毫芒;循漪沿岸,渺然有江湖千里之想。斯足以舒忧隘而娱穷独也。

      乃求渔者之罟,市数十鱼,童子养之乎其中。童子以为斗斛之水不能广其容,盖活其小者而弃其大者。怪而问之,且以是对。嗟乎,其童子无乃嚚昏而无识矣乎!予观巨鱼枯涸在旁,不得其所,而群小鱼游戏乎浅狭之间,有若自足焉,感之而作养鱼记。

    关于诗人
    欧阳修

    欧阳修

    欧阳修(1007年8月6日-1072年9月22日),字永叔,号醉翁,晚号“六一居士”。汉族,吉州永丰(今江西省永丰县)人,因吉州原属庐陵郡,以“庐陵欧阳修”自居。谥号文忠,世称欧阳文忠公。北宋政治家、文学家、史学家,与韩愈、柳宗元、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩合称“唐宋八大家”。后人又将其与韩愈、柳宗元和苏轼合称“千古文章四大家”。