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    麟之为灵,昭昭也。咏于《诗》,书于《春秋》,杂出于传记百家之书,虽妇人小子皆知其为祥也。

    然麟之为物,不畜于家,不恒有于天下。其为形也不类,非若马牛犬豕豺狼麋鹿然。然则虽有麟,不可知其为麟也。

    角者吾知其为牛,鬣者吾知其为马,犬豕豺狼麋鹿,吾知其为犬豕豺狼麋鹿。惟麟也,不可知。不可知,则其谓之不祥也亦宜。虽然,麟之出,必有圣人在乎位。麟为圣人出也。圣人者,必知麟,麟之果不为不祥也。

    又曰:“麟之所以为麟者,以德不以形。”若麟之出不待圣人,则谓之不祥也亦宜。

    火透波穿不计春,根如头面干如身。

    偶然题作木居士,便有无穷求福人。

    为神讵比沟中断,遇赏还同爨下馀。

    朽蠹不胜刀锯力,匠人虽巧欲何如。

    有兽维狸兮我梦得之,其身孔明兮而头不知。

    吉凶何为兮觉坐而思,巫咸上天兮识者其谁。

    冰溪时咽绝,风枥方轩举。 ——韩愈

    此处不断肠,定知无断处。 ——孟郊

    袁自陈分,初尚蹇连。越秦造汉,博士发论。司徒任德,忍不锢人。

    收功厥后,五公重尊。晋氏于南,来处华下。鸿胪、孝侯,用适操舍。

    南州勤治,取最不懈。当阳耽经,唯义之畏。石州烈烈,学专春秋。

    懿哉咸宁,不名一休。趋难避成,与时泛浮。是生孝子,天子之宰。

    出把将符,群州承楷。数以立庙,禄以备器。由曾及考,同堂异置。

    柏版松楹,其筵肆肆。维袁之庙,孝孙之为。顺势即宜,以诹以龟。

    以平其巇,屋墙持持。孝孙来享,来拜庙庭。陟堂进室,亲登笾铏。

    肩臑胉骼,其樽玄清。降登受胙,于庆尔成。维曾维祖,维考之施。

    于汝孝嗣,以报以祗。凡我有今,非本曷思。刻诗牲系,维以告之。

    惟此庙学,邺侯所作。厥初庳下,神不以宇。先师所处,亦窘寒暑。

    乃新斯宫,神降其献。讲读有常,不诫用劝。揭揭元哲,有师之尊。

    群圣严严,大法以存。像图孔肖,咸在斯堂。以瞻以仪,俾不或忘。

    后之君子,无废成美。琢词碑石,以赞攸始。

    三百六旬长扰扰,不冲风雨即尘埃。

    久惭朝士无裨补,空愧高僧数往来。

    学道穷年何所得,吟诗竟日未能回。

    天寒古寺游人少,红叶窗前有几堆。

    太支十三,曹于弟季。或亡或微,曹始就事。曹之祖王,畏塞绝迁。

    零王黎公,不闻仅存。子父易封,三王守名。延延百载,以有成王。

    成王之作,一自其躬。文被明章,武荐畯功。苏枯弱彊,龈其奸猖。

    以报于宗,以昭于王。王亦有子,处王之所,唯旧之视,蹶蹶陛陛。

    实取实似,刻诗其碑,为示无止。

    南海阴墟,祝融之宅,即祀于旁。帝命南伯:吏惰不躬,正自令公。

    明用享锡,右我家邦。惟明天子,惟慎厥使。我公在官,神人致喜。

    海岭之陬,既足既濡。胡不均弘,俾执事枢。公行勿迟,公无遽归。

    匪我私公,神人具依。

    白水龙飞已几春,偶逢遗迹问耕人。

    丘坟发掘当官路,何处南阳有近亲。

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