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    皇甫补官古贲浑,时当玄冬泽乾源。山狂谷很相吐吞,

    风怒不休何轩轩。摆磨出火以自燔,有声夜中惊莫原。

    天跳地踔颠乾坤,赫赫上照穷崖垠。截然高周烧四垣,

    神焦鬼烂无逃门。三光弛隳不复暾,虎熊麋猪逮猴猿。

    水龙鼍龟鱼与鼋,鸦鸱雕鹰雉鹄鹍.燖炰煨爊孰飞奔,

    祝融告休酌卑尊,错陈齐玫辟华园,芙蓉披猖塞鲜繁。

    千钟万鼓咽耳喧。攒杂啾嚄沸篪埙,彤幢绛旃紫纛幡。

    炎官热属朱冠裈,髹其肉皮通髀臀。颓胸垤腹车掀辕,

    缇颜靺股豹两鞬.霞车虹靷日毂轓,丹蕤縓盖绯繙fH.

    红帷赤幕罗脤膰,fI池波风肉陵屯。谽呀钜壑颇黎盆,

    豆登五山瀛四尊。熙熙釂酬笑语言,雷公擘山海水翻。

    齿牙嚼啮舌腭反,电光ze磹赪目fu,顼冥收威避玄根,

    斥弃舆马背厥孙。缩身潜喘拳肩跟,君臣相怜加爱恩。

    命黑螭侦焚其元,天阙悠悠不可援。梦通上帝血面论,

    侧身欲进叱于阍。帝赐九河湔涕痕,又诏巫阳反其魂。

    徐命之前问何冤,火行于冬古所存。我如禁之绝其飧,

    女丁妇壬传世婚。一朝结雠奈后昆,时行当反慎藏蹲。

    视桃著花可小骞,月及申酉利复怨。助汝五龙从九鲲,

    溺厥邑囚之昆仑。皇甫作诗止睡昏,辞夸出真遂上焚。

    要余和增怪又烦,虽欲悔舌不可扪。

    雄鹄衔枝来,雌鹄啄泥归。巢成不生子,大义当乖离。

    江汉水之大,鹄身鸟之微。更无相逢日,安可相随飞。

    出宰山水县,读书松桂林。萧条捐末事,邂逅得初心。

    哀狖醒俗耳,清泉洁尘襟。诗成有共赋,酒熟无孤斟。

    青竹时默钓,白云日幽寻。南方本多毒,北客恒惧侵。

    谪谴甘自守,滞留愧难任。投章类缟带,伫答逾兼金。

    蜂蝶去纷纷,香风隔岸闻。

    欲知花岛处,水上觅红云。

    朝游孤屿南,暮戏孤屿北。

    所以孤屿鸟,与公尽相识。

    宿云寒不卷,春雪堕如簁.骋巧先投隙,潜光半入池。

    喜深将策试,惊密仰檐窥。自下何曾污,增高未觉危。

    比心明可烛,拂面爱还吹。妒舞时飘袖,欺梅并压枝。

    地空迷界限,砌满接高卑。浩荡乾坤合,霏微物象移。

    为祥矜大熟,布泽荷平施。已分年华晚,犹怜曙色随。

    气严当酒换,洒急听窗知。照曜临初日,玲珑滴晚澌。

    聚庭看岳耸,扫路见云披。阵势鱼丽远,书文鸟篆奇。

    纵欢罗艳黠,列贺拥熊螭。履敝行偏冷,门扃卧更羸。

    悲嘶闻病马,浪走信娇儿。灶静愁烟绝,丝繁念鬓衰。

    拟盐吟旧句,授简慕前规。捧赠同燕石,多惭失所宜。

    (孔子伤不逢时作。古琴操云:习习谷风,以阴以雨。

    之子于归,远送于野。何彼苍天,不得其所。逍遥九州,

    无有定处。世人暗蔽,不知贤者。年纪逝迈,一身将老)

    兰之猗猗,扬扬其香。不采而佩,于兰何伤。

    今天之旋,其曷为然。我行四方,以日以年。

    雪霜贸贸,荠麦之茂。子如不伤,我不尔觏。

    荠麦之茂,荠麦之有。君子之伤,君子之守。

    雨之施,物以孳。我何意于彼为?自周之先,其艰其勤。

    以有疆宇,私我后人。我祖在上,四方在下。

    厥临孔威,敢戏以侮。孰荒于门,孰治于田。四海既均,

    越裳是臣。

    山石荦确行径微,黄昏到寺蝙蝠飞。

    升堂坐阶新雨足,芭蕉叶大栀子肥。

    僧言古壁佛画好,以火来照所见稀。

    铺床拂席置羹饭,疏粝亦足饱我饥。

    夜深静卧百虫绝,清月出岭光入扉。

    天明独去无道路,出入高下穷烟霏。

    山红涧碧纷烂漫,时见松枥皆十围。

    当流赤足踏涧石,水声激激风吹衣。

    人生如此自可乐,岂必局束为人鞿?(鞿 一作:靰)

    嗟哉吾党二三子,安得至老不更归。

    荆山已去华山来,日出潼关四扇开。

    刺史莫辞迎候远,相公亲破蔡州回。

    关于诗人
    韩愈

    韩愈

    韩愈(768年-824年12月25日),字退之,河南河阳(今河南省孟州市)人,自称“祖籍昌黎郡”,世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。唐代中期大臣,文学家、思想家、政治家,秘书郎韩仲卿之子。元和十二年(817年),出任宰相裴度行军司马,从平“淮西之乱”。直言谏迎佛骨,贬为潮州刺史。宦海沉浮,累迁吏部侍郎,人称“韩吏部”。长庆四年(824年),韩愈病逝,年五十七,追赠礼部尚书,谥号为“文”,故称“韩文公”。元丰元年(1078年),追封昌黎郡伯,并从祀孔庙。韩愈作为唐代古文运动的倡导者,名列“唐宋八大家”之首,有“文章巨公”和“百代文宗”之名。与柳宗元并称“韩柳”,与柳宗元、欧阳修和苏轼并称“千古文章四大家”。倡导“文道合一”、“气盛言宜”、“务去陈言”、“文从字顺”等写作理论,对后人具有指导意义。著有《韩昌黎集》等。