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    隔江闻有北山翁,如雷灌耳心先通。曾从卷帙见佳句,百尺寒冰洗尘虑。

    出闻儒者讲理学,同声合喙推先觉。为访程朱似续人,游遍八方周五岳。

    轻车指北还指南,直到仙羊方驻脚。席不暇煖突不黔,延伫二樵神跃跃。

    与来杖策入朱明,四百峰头啸一声。更寻七十二峰去,信宿云端吟月明。

    行吟更问江门道,白沙祠墓生荒草。登堂一拜一题诗,银榜贞珉传丽藻。

    归来过我大通禅,袖出新诗见怀抱。诗中许我王老师,是则是矣非亦非。

    老师不打鼓与笛,大通鼓笛全不识。诗中许我如澹公,似则似矣同不同。

    澹公无可无不可,大通有可有不可。诗中许我为忠孝,教外何曾涉名教。

    先生名教有住著,大通名教无住著。早来池上看莲花,莫放莲花自开落。

    洞门流水碧泠泠,经过人间不暂停。溪舌广长当下见,雷声浩大静中听。

    逶迤入海成波澜,迢递看山隔杳冥。独有庵西泉一线,夜来涵月浸空庭。

    住世不必丹砂床,清心寡欲岁月长。应世不必风云会,功成名遂身须退。

    遁世不必颍水滨,良田方寸无嚣尘。君不见墩山之下孔巢父,远溯尼山称鼻祖。

    出身事业继萧曹,中年归隐称三高。教子一经绍家学,二难矫若云中鹤。

    大儿仲谋次士龙,文章道德绳乃翁。我翁当今正黄耇,高风传遍时人口。

    晚年好道礼金仙,寻僧卜筑溪桥边。祇园布金推长者,閒来更缬东林社。

    玉麈风生四座清,地炉火热蚯蚓鸣。高谈话到日西夕,策杖归来问耕织。

    运筹声与读书声,灯下儿孙笑不停。尽道我翁真矍铄,地上行仙解行乐。

    井干桐飘一叶初,我翁寿考悬雕弧。朝来洗爵劝翁饮,沉醉风前花似锦。

    醉摘花枝插鬓边,参差笑倒东林禅。曰翁真似庞居士,了得心空须及第。

    一门尽入选官场,满床牙笏卜诸郎。留将选佛一句话,不妨独步还高誇。

    墩山看似寿山高,慧炬双辉长不夜。

    静理匣中琴,传将弦外音。翛然如有寄,弹者本无心。

    山月下枯木,松风吹素襟。何人为此曲,无乃水龙吟。

    故山在何处,乃在白云端。今夜孤舟宿,方知海气寒。

    潮声欹枕听,月色隔船看。此际谁堪语,持归寄所欢。

    高虹收宿雨,宾鸟下斜阳。振羽云犹湿,求声兴转长。

    风轻常近影,天迥易成行。相唤芦中去,伊人水一方。

    宿雨初晴策短藜,看云行到乱峰西。眼前图画无人绘,皮里诗囊且自携。

    果熟静观连蒂落,松高曾记与眉齐。分明一簇香风过,开遍山楂又木樨。

    风尘驿路二千馀,一月方停只毂车。去国便为浮海客,入山持得寄僧书。

    亭阴转砌经行晚,夜雨焚膏共话初。到处不妨生计在,未须长铗赋无鱼。

    众流归绝壑,一线下阶除。结束云閒瀑,飞腾屋角鱼。

    入门无别路,应物贵中虚。何用西江汲,长空水到渠。

    亭山山下守陵户,日久都忘陵下住。新蒲细柳掩松楸,绿墅青苗改封树。

    春犁耕破垄头云,梓宫弃掷由童竖。玉鱼金盌出人间,白璧明珠委行路。

    自从众宝尽输官,剩有阴房穴狐兔。山前啼鸟不知名,相呼相唤归何处。

    流花桥下水声哀,素馨冢畔春光妒。衮衣玉食能几时,白草黄壤等閒度。

    令人长忆古轩辕,鼎湖龙去无朝暮。

    关于诗人
    成鹫

    成鹫

    成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。