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    流水行云各有因,乾坤容我老閒身。移花买石堪晨夕,送往迎来自主宾。

    远近杖头三事衲,东南鼎足数家春。同参欲挽知难住,相劝还山作懒人。

    池上千华开九品,阶前群玉秀三枝。悬知鹤梦归来日,正是华堂昼锦时。

    老来生计拙,织屦学于陵。拨草明朝路,编蒲昨夜灯。

    过桥逢孺子,度岭识归僧。从此狞如虎,孤峰可共登。

    自抱无弦未易弹,钟期去后赏音难。高山一曲谁知者,多少旁人侧目看。

    孤峰云外有千层,竹杖扶身独自登。绝壁诛茅成矮屋,当门红树挂枯藤。

    森森棘布三叉路,密密囊藏一个僧。算定生涯归欲早,人前惟谢百无能。

    万里珠崖水牯牛,故山归去几经秋。主人青眼空悬望,鼻孔撩天不转头。

    止有云霞覆短床,不留馀物在空囊。因探泉脉移茶灶,为爱松风结草堂。

    一日别山同隔世,经年高枕当参方。老来渐觉无筋力,归路争如归兴长。

    偶从物外识人豪,鸣鹤求声出九皋。自是欲閒閒便得,不妨烟雨一停篙。

    空谷萧萧自主宾,南枝跃跃老风尘。飘残六出见五出,过尽小春还早春。

    白首半生归寂寞,青山一气露精神。何堪花事从头说,月落参横未有人。

    世路风波同苦海,人情轻薄似秋云。重来未敢还相许,直待龙华更识君。

    关于诗人
    成鹫

    成鹫

    成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。