蒙古之教宿尚黄，宗喀巴以来三百馀年其流长。

昔顾实汗以此雄据卫藏摄群部，然亦不过假名敬佛要乃所以收众方。

强吞弱噬互攘窃，无不垂涎达赖喇嘛，貌为恭谨其实心弗良。

策妄阿喇布坦，创据伊犁有弗遑，然已计入西藏肆披猖。

逮噶尔丹策凌遂兴黄教名曰安众生（叶），亦效西域建都纲（都纲者西藏众喇嘛聚而诵经之室也）。

白毡为室布为墙，后遂范金作瓦覆栋梁。

金仙相好备严庄，六时梵呗声无央。

嗒本集赛供糇粮⑴，西勒图者凡四床（喇嘛坐床者谓西勒图亦蒙古语）。

膜拜台吉诸宰桑，其善在此其弊即为殃。

喇嘛达尔济及达瓦齐，相继篡立无不藉诸喇嘛之力以肆强。

逆贼阿睦尔撒纳亦结若辈为党以煽乱，其穷窜也，旋劫夺喇嘛马驼用致远去飏。

喇嘛散去乃同吗哈沁⑵，安知五戒六度如佛所云，皮肉骨髓尽舍以救人饥荒。

是诚楞严所谓外道貌佛弟子为诪张。

勿谓佛不慈汝俾汝遭丧亡，侧身西望爰作伊犁喇嘛行

饮君致君乐，笾豆能无乱。

卜昼未卜夜，不过能救半。

传称兼仁义，阿好乃过赞

问谁无所爱，仁者乃爱山。

斯楼得斯名，顾宁不腆颜。

能仁渠（去声）足当，为仁愿勉旃。

鸟语花香地，春风秋月天。

皆可谓之仁，凭窗揽结间

万个围三间，过雨翠如洗。

入秋意已凉，筛月光犹美。

风度曲江张，潇洒山东李。

更有胜人处，自不道君子

碧玉之盘径逾尺，质本规圆色光泽。

准夷重器守世则，贮以马湩可盈石。

穹庐玉醴斯陈席⑴，以招百福繁生息。

仁义不施攻守易，矫虔夺攘纷兵革。

休屠金人且弗惜，玉盘自合弃荒棘。

磕破边角秦玺阸，伊犁垦田耕者获。

驿使致京飞不翼，取裁改作葵花式。

穆然完好绨几侧，汤之盘铭日新德，用识颠末苕华勒

无碍风尘远路，载将齐鲁芳春。

本是大邑雅制，却为武帐嘉宾。

宿雨朝烟与润，山华野卉常新。

每具过不留意，似解无能所因

四阁书城四库藏，再三不碍校讐详。

今兼荟要核以就，此则问津到每常。

摘咏唯公经拣择，立言那肯涉荒唐。

简明目录从头阅，向若已惊徒（目亡）洋。

壮士今何在，空馀舞剑台。

名随流水去，客共白云来。

松韵雄风谡，川明匣水开。

几多评古意，清咏久㣶徊

宿雨滋鳞町，新晴罨黛鬟。

廑怀观穑事，乘兴到香山。

蔓莽破烟步，孤松带露攀。

半年忧里度，此际稍心闲

畟畟椒风壮，商声果是商。

入林惊落叶，隔岭淡晨光。

藉草全沾露，纯棉且御凉。

吟成聊纪节，属赋让欧阳