昼短喜夜长，夜长斯为至。

谁能秉烛游，且迟（去声）拥衾睡。

万几于焉暇，分阴讵可弃。

案头有陈编，汲古研精义。

理欲晰其微，危微审所自。

千秋兴废事，每复廑遐思。

论古敢肆谈，验今多抱愧。

刻漏滴分明，兰釭坠金穗

负山以为郭，环之清浅流。

田家无背势，取次成村陬。

东邻复西舍，豆架更瓜畴。

工圃饱于茹，学稼蕲有收。

是时诸务毕，赛社椎肥牛。

筑场地鲜隙，比户人无愁。

莫知苗硕辈，亦道今逢秋。

熙熙胥乐康，历览豁双眸。

吁此石门店，往者数经由。

黄尘暗远天，春旱锁眉头。

白水积低田，秋霖切已忧。

此景曾几见，额感大造庥。

随行封疆臣，给事千石俦。

来来听余言，繄予有后谋。

耕九而馀三，屡丰毋或偷。

既富曰教之，吾闻诸前修。

催科幸未加（今岁普免直𨽻正赋），休养尚应筹。

否泰况循环，持盈可懈不。

与我共此者，舍汝其谁求。

后乐纵不无，先忧岂有休

马上执青简，遥识为参军。

清辞留人间，往往如吴均。

诗人多坎坷，流寓剑水滨。

胡为别杜老，而追作者群

贺公雅吴语，老大故乡回。

儿童不相识，问客何处来。

可以喻宦况，浮云何系哉。

山阴泉石佳，浊醪常满杯

天闲之别以十二，随宜利用期悉备。

吉行五十师三十，在尚其德匪尚力（叶）。

圉人秣饲谨调良，赋豆输浆皆有制。

不令过瘠及过肥，在适其中具深意。

过瘠力弱将偾辕，过肥力壮每脱辔。

马之良者转受劳，兼以饮餐不遂志。

复有选色色贵白，不妨驽骀亦可厕。

筋埋肉胀但取肥，以备仗马饰朝制。

刍秣恣饕辞鞭箠，排立移时旋休息（叶）。

马之驽者乃得逸，岂遑计及中书譬。

以彼易此诚不可，此理伯乐难拟议

土门通细径，绝顶凭陵高。

石经藏洞底，将曝毋乃劳。

天龙不禁笑，安名惯尔曹

不能安蓬荜，乃复求簪缨。

食禄尽臣节，此理亦易明。

朝闻刁斗严，明公当西征。

秉羽笑懦夫，割铅本儒生。

既愧主吏萧，发踪功已成。

兼惭留侯张，坐谋帷幄称。

我公智勇恢，安藉赞襄仍。

伐檀耻素餐，橐笔犹堪行。

闾阎戒绎骚，储胥夙充盈。

津前方桂舟，河上营兰垧。

亲友远来饯，挥去无恋情。

虽云一旅劳，所务万方宁。

行看大勋就，凯歌入邺城。

庄馗花似烟，平乐酒如渑。

何必系吾土，永言希令名

蒙古之教宿尚黄，宗喀巴以来三百馀年其流长。

昔顾实汗以此雄据卫藏摄群部，然亦不过假名敬佛要乃所以收众方。

强吞弱噬互攘窃，无不垂涎达赖喇嘛，貌为恭谨其实心弗良。

策妄阿喇布坦，创据伊犁有弗遑，然已计入西藏肆披猖。

逮噶尔丹策凌遂兴黄教名曰安众生（叶），亦效西域建都纲（都纲者西藏众喇嘛聚而诵经之室也）。

白毡为室布为墙，后遂范金作瓦覆栋梁。

金仙相好备严庄，六时梵呗声无央。

嗒本集赛供糇粮⑴，西勒图者凡四床（喇嘛坐床者谓西勒图亦蒙古语）。

膜拜台吉诸宰桑，其善在此其弊即为殃。

喇嘛达尔济及达瓦齐，相继篡立无不藉诸喇嘛之力以肆强。

逆贼阿睦尔撒纳亦结若辈为党以煽乱，其穷窜也，旋劫夺喇嘛马驼用致远去飏。

喇嘛散去乃同吗哈沁⑵，安知五戒六度如佛所云，皮肉骨髓尽舍以救人饥荒。

是诚楞严所谓外道貌佛弟子为诪张。

勿谓佛不慈汝俾汝遭丧亡，侧身西望爰作伊犁喇嘛行

饮君致君乐，笾豆能无乱。

卜昼未卜夜，不过能救半。

传称兼仁义，阿好乃过赞

问谁无所爱，仁者乃爱山。

斯楼得斯名，顾宁不腆颜。

能仁渠（去声）足当，为仁愿勉旃。

鸟语花香地，春风秋月天。

皆可谓之仁，凭窗揽结间