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    我生足迹半天下,朅来持节临东夏。万里沧溟入壮观,洞庭彭蠡足惊诧。

    三韩之西日本东,元冥少昊回祝融。归墟尾闾杳难测,清江碧汉来无穷。

    碣石依稀望中小,天台不断连山绕。烟波明灭散群鸥,云水空青浮众岛。

    扶桑渐觉明朝暾,还从海底升金盆。太阴灭尽清辉发,羲和稳驾波无痕。

    有时飓母逞神武,冯夷击鼓百怪舞。白浪峨峨摧雪山,黑雾茫茫涨天宇。

    三山六鳌安在哉,祖龙已去刘郎来。楼船不复返秦使,云帆更欲寻蓬莱。

    雄豪千古俱沦没,唯有潮声尚如昨。从谁海上论盈消,独倚苍山看寥廓。

    十五年前是故人,还家今见锦衣新。麟经共仰渊源学,骥足终为鼎鼐臣。

    远别黄堂当晚岁,遥瞻紫禁正新春。河桥分手情无限,目送班生满路尘。

    心许君侯口未言,归从陵树挂龙泉。生平负诺知何限,始信当时公子贤。

    仙家楼观郁嵯峨,雪岭冰溪眼底过。驴背探春春信早,诗情不必灞桥多。

    先生为郡冠诸公,兴学由来有古风。青史无劳称卫飒,黄堂今复见文翁。

    化行古水弦歌内,道在金台俎豆中。老我河汾遗教远,相思应与此心同。

    知己情深数寄书,问吾行止近何如。买车已上山西路,结屋还依水北居。

    乐意不忘寻简帙,生涯祇拟付耕锄。感君交义高千古,远道何由致报珠。

    绿池红绽合欢花,秀色天然自一家。并结翠房含雨露,独摇香柄出烟霞。

    何曾人世时常见,剩有风骚次第誇。自是太和充宇宙,故钟此物兆亨嘉。

    宪节重来觐九天,论交不尽意留连。休惊白发三千丈,且喜青云四十年。

    老大可无新事业,壮游还忆旧山川。人中松柏君知否,万雪千霜独挺然。

    东言来若用言难,不用忠言亦等閒。若信当时江统论,定无戎马到长安。

    宪府乘骢入,湖南仗斧游。异乡饶节序,故里忽中秋。

    白月当空度,明河入夜流。诸生劳载酒,坚坐看相酬。

    关于诗人
    薛瑄

    薛瑄

    薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。