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    五见中秋节,湘南想北州。忽看今夜月,忘却昔年愁。

    汾水通河汉,龙门近斗牛。霜钟传永夕,高咏未能休。

    磊落青云士,龙门忆共游。蒹葭汾水暮,松桂禹宫秋。

    架石千寻閤,盘空百尺楼。两山开翠峡,万里滚黄流。

    弱水昆崙外,扶桑沧海头。山川穷壮观,物理入冥搜。

    胜地杯同酌,清心道共谋。真传推舜禹,正学拱轲丘。

    每苦纷纷论,谁能坦坦由。濂伊劳缵述,闽建得寻抽。

    自此阳光发,还应爝火收。剧谈怜缱绻,良觌展绸缪。

    日月开皇极,风云会帝州。一官陪旧侣,三俊话前脩。

    待漏金门辟,趋朝紫气浮。方期联彩凤,又见促鸣驺。

    盛典旁求远,天书宠渥稠。迁乔登粉署,持节骋华辀。

    火改时频易,杓移斗屡周。缄书知习坎,申意见中孚。

    理大天无外,毛轻德可俦。谬推追电足,深仰溯源舟。

    一别三年久,重来数日留。玉瓶携绿蚁,珠唾杂银钩。

    又见逢离索,那能足倡酬。清霜京邸月,疏柳禁城沟。

    远意烦深念,高文可更求。士希贤作圣,道仰鲁传邹。

    岁月虽云迈,诗书敢自休。论心殊未悉,短札暂相投。

    既自充楚佩,还曾入孔琴。寄言采芳者,云谷莫辞深。

    俯仰千年道,常看万卷书。鬓毛兼黑白,事业尚铅朱。

    庭雨催寒早,窗风度月虚。抚时宁浪出,慨想北溟鱼。

    阿閤梧桐第一枝,朝阳快睹凤鸣时。西江才学推虞集,北斗声名仰退之。

    直道敢抛君子志,中情还有正人知。青青谁似霜台柏,耸壑昂霄更有期。

    绿柳红葵满宪台,几陪簪笏共徘徊。昨朝一别长官去,直到新年院里来。

    乔木荒村古,归来遂所居。人情安瓦落,机事识舟虚。

    岁晚霜横野,宵长月照书。心田恐芜没,不敢废耘锄。

    思乡无日不关情,况复春灯对月明。欲作家书附回使,归心先过洛阳城。

    华胄遥遥代作公,先生还此振儒风。已从桂籍看清誉,又向芹宫识粹容。

    狂饮尚能欺腊蚁,放歌谁复感秋蓬。追随骏马城南别,笑拂吴钩气吐虹。

    人日逢春日,韶华此又新。暂归持斧客,犹是读书人。

    别久交游敬,年深骨肉亲。升平占霁景,爱国赋诗频。

    关于诗人
    薛瑄

    薛瑄

    薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。