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    道大古难容,斯言得无徵。子家子叔子,不免涪州行。

    而子金闺彦,讲幄侍传经。一朝丧其朋,同义争死生。

    落官万里去,孤雁渺天青。风波蹈岭海,时复立怔营。

    踟蹰望北斗,趍视南极星。瞻依石翁像,驻楫五羊城。

    七十峰头月,青天一尺书。不逢贤舶使,那得到仙居。

    古源眠食今何似,我屋中华近到无。惊报双华消□恶,世间滟滪在荣途。

    彭泽如何是屈身,折腰不为督邮人。区区刘宋皆邮吏,松雪茆庐恨未论。

    爱尔柳塘静,肩舆月屡经。依稀蒋卿径,阒寂子云亭。

    白日三山迥,青天一鹗征。历扬中外处,报政几回成。

    课业须于德业完,二流吾且一源看。永歌教胄中和性,元是虞廷典乐官。

    谁是安义者?吾与治安义。郑侨称使民,宣尼谓之惠。

    安义斯安仁,仁惠民所庇。仁以庇民生,义以宜民利。

    利成如万物,生聚如天地。天地大父母,君子维恺悌。

    问之何能然?仁义乃兼至。

    金陵初见随言别,为意匆匆未尽裁。昨夜南风吹浪起,归舟归舟且徘徊。

    孤石已可爱,况复双嶙峋。物情无美恶,损益在所任。

    一以砺吾行,一以砺吾心。砺行得人钦,砺心得神歆。

    神人既两协,为谢他山吟。

    少参子卢子师陈,癯如海鹤立我门。索赋五坞山房篇,予辞以病无能焉。

    靡丽之词病子云,壮夫不为予何人。无已托歌于长言,五坞峙地五岳然。

    又如五星之在天,夫在天者阳之神,其在地者阴之真。

    阴阳合德天地浑,五子得之为舜臣。燮理阴阳亮天地,圣人成能在五伦,不然亦有五经存。

    五事元来共一原,收拾溥博极渊泉。渊泉如地,溥博如天。

    备我身变化,位育如屈伸。借问山房吾伊贤,听予长言闻不闻。

    关于诗人
    湛若水

    湛若水

    (1466—1560)广东增城人,字元明,号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士,授编修。历南京国子监祭酒,南京吏、礼,兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学,主张“随处体认天理”,“知行并进”,反对“知先行后”,与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学,学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。