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    执手离亭暮,言归思不禁。

    故乡千里外,为客十年心。

    帆影寒江静,猿啼雪峤深。

    饶阳泉石在,讲退自堪吟。

    北僧传示灭,高迹更难寻。

    故国房空在,新坟草已深。

    云泉违旧约,风月罢论心。

    默坐看遗偈,西窗月又沈。

    嗷嗷旅雁满寒塘,闲坐归舟带夕阳。

    一一似能遵礼教,等闲惊起便成行。

    慧远风流庐岳隐,支公高尚沃洲栖。

    闲思石壁堪长往,拟蹑浮云上石梯。

    立意造平淡,冥搜出众情。

    何人知所得,后世谩传名。

    云树饥猨断,冰潭片月倾。

    如无子期听,绿绮为谁鸣。

    病负中秋约,残秋月自新。

    寒波沈皓魄,碧落辗冰轮。

    风静丰声绝,烟收岳影均。

    何妨此夕玩,况是不羁人。

    复古还淳元结文,可怜杨浚独知君。

    当时自号为聱叟,立事垂言信不群。

    道胜尘机息,讲馀林叶枯。

    清名高卧远,黑发苦吟无。

    庭静秋云澹,窗闲夜月孤。

    时闻适幽兴,上阁望平湖。

    搆厦当高巘,登临称遁仙。

    澄波寒浸郭,叠翠冷搘天。

    野艇浮残照,僧楼儭淡烟。

    此中无俗物,自可会清贤。

    造化无馀岂有私,如何庶物自参差。

    群乌不涅身长黑,双鹭无愁顶亦丝。

    岩桂翠浓深雪夜,井桐黄落暮秋时。

    虚空世界都如幻,莫把闲心逐境思。

    关于诗人

    释智圆

    释智圆(976~1022),字无外,自号中庸子,或称潜夫,俗家姓徐,钱塘(今浙江杭州)人,宋初天台宗山外派重要的诗文僧。他隐居西湖孤山多年而卒,后人因称其为“孤山法师”。释智圆虽为佛徒,但颇爱好儒学,喜为诗文,是唐中叶至宋初儒释道三家学说相互渗透的时代潮流下,致力于儒释相通的学 。