颜阖古有道，躬耕自衣食。

区区鲁小邦，不足隐明德。

轺轩来我门，聘币继金璧。

山门应使者，耕稼不谋国。

但疑误将命，非敢惮行役。

使者反锡命，户庭空履迹。

薄俗徇世荣，截趾履之适。

所重易所轻，隋珠弹飞翼。

伊人畏照影，独往就阴息。

鼎俎荐忠贤，谁能死燔炙。

念彼藏衣冠，安知获尧客。

送朱世昌使蜀七首？此诗卷二十已收，题：“送运判朱朝奉入蜀七首。

”？

小酒生黎法，乾糟瓦盎中。芳辛知有毒，滴沥取无穷。

冻醴寒初泫，春醅暖更饛。华夷两樽合，醉笑一欢同。

里闬峨山北，田园震泽东。归期那敢说，安讯不曾通。

鹤鬓惊全白，犀围尚半红。愁颜解符老，寿耳斗吴翁。

得谷鹅初饱，亡猫鼠益丰。黄姜收土芋，苍耳斫霜丛。

儿瘦缘储药，奴肥为种菘。频频非窃食，数数尚乘风。

河伯方夸若，灵娲自舞冯。归途陷泥淖，炬火燎茅蓬。

膝上王文度，家传张长公。和诗仍醉墨，戏海乱群鸿。

道合何妨过虎溪，高山流水是相知。

与君一别无多日，梦到琅然夜榻时。

游人出三峡，楚地尽平川。北客随南贾，吴樯间蜀船。

江侵平野断，风捲白沙旋。欲问兴亡意，重城自古坚。

送客归来灯火尽。西楼淡月凉生晕。明日潮来无定准。潮来稳。舟横渡口重城近。

江水似知孤客恨。南风为解佳人愠。莫学时流轻久困。频寄问。钱塘江上须忠信。

西湖小雨晴，滟滟春渠长。

来従古城角，夜半传新响。

使君欲春游，浚沼役千掌。

纷纭具畚锸，闹若蚁运壤。

夭桃弄春色，生意寒犹怏。

惟有落残梅，标格若矜爽。

游人坌已集，挈榼三且两。

醉客卧道傍，扶起尚偃仰。

池台信宏丽，贵与民同赏。

但恐城市欢，不知田野怆。

颍川七不登，野气长苍莽。

谁知万里客，湖上独长想。

落日岸葛巾，晚风吹羽扇。

松间野步稳，竹外飞桥转。

神功凿横岭，岩石得巨片。

直渡千人沟，下有微流泫。

冈峦蔚回合，金碧烂明绚。

缅怀异姓王，负担此乡县。

长逢跨下辱，屡乞桑间饭。

谁谓山石顽，识此希世彦。

凛然英气逼，屹起犹耸战。

他年万骑归，文老恣欢宴。

锦绣被原野，金珠散贫贱。

窦融既入朝，吴芮空记面。

荣华坐销歇，阅世如邮传。

惟有长明灯，依然照深殿。

我生固多忧，肉食尝苦墨。轩然就一笑，犹得好饮力。

闻君过云龙，对酒两静默。急携清歌女，出郭及未昃。

一欢难力致，邂逅有胜特。喧蜂集晚花，乱雀啅丛棘。

山人乐此耳，寂寞谁侍侧。何当求好人，聊使治要襋。

使君自孤偾，此理谁相值。不如学养生，一气服千息。

仁宗朝以制策登科者十五人，轼忝冒时，尚有富彦国、张安道、钱子飞、吴长文、夏公酉、陈令举、钱醇老、王中父并轼与家弟辙，九人存焉。

其后十有五年，哭中父于密州，作诗吊之，则子飞、长文、令举殁矣。

又八年，轼自黄州量移汝海，与中父之子沇之相遇于京口，相持而泣，则十五人者独三人存耳，盖安道及轼与家弟而已，呜呼悲夫。

乃复次前韵，以遗沇之，时沇之亦以罪谪，家于钱塘云。

生刍不独比前人，束藁端能废谢鲲。

子达想无身后念，吾衰不复梦中论。

已知毅豹为均死，未识荆凡定孰存。

堪笑东坡痴钝老，区区犹记刻舟痕。

　　权白孟德足下：辱书开示祸福，使之内杀子布，外擒刘备以自效。书辞勤款，若出至诚，虽三尺童子，亦晓然知利害所在矣。然仆怀固陋，敢略布。

　　昔田横，齐之遗虏，汉高祖释郦生之憾，遣使海岛，谓横来大者王，小者侯，犹能以刀自刭，不肯以身辱于刘氏。韩信以全齐之地，束手于汉，而不能死于牖下。自古同功一体之人，英雄豪杰之士，世乱则藉以剪伐，承平则理必猜疑，与其受韩信之诛，岂若死田横之节也哉！

　　仆先将军破虏，遭汉陵夷，董卓僭乱，焚烧宗庙，发掘陵寝，故依袁术以举义师，所指城邑响应，天下思得董卓而食之不厌。不幸此志未遂，而无禄早世。先兄伯符嗣命，驰驱锋镝，周旋江汉，岂有他哉？上以雪天子之耻，下以毕先将军之志耳。不意袁术亦僭位号，污辱义师，又闻诸君各盗名字，伯符提偏师，进无所归，退无所守，故资江东为之业耳，不幸有荆轲、舞阳之变。不以权不肖，使统部曲，以卒先臣之志。仆受遗以来，卧薪尝胆，悼日月之逾迈，而叹功名之不立，上负先臣未报之忠，下忝伯符知人之明。且权先世以德显于吴，权若效诸君有非常之志，纵不蒙显戮，岂不坠其家声耶？

　　汉自桓、灵以来，上失其道，政出多门，宦官之乱才息，董卓之祸复兴，傕、汜未诛，袁、刘割据，天下所恃，惟权与公及刘备三人耳。比闻卓已鲸鲵，天子反正，仆意公当扫除余孽，同奖王室，上助天子，与宗庙社稷之灵，退守藩国，无失春秋朝觐之节。而足下乃有欺孤之志，威挟天子，以令天下，妄引历数，阴构符命，昔笑王莽之愚，今窃叹足下蹈覆车也。仆与公有婚姻之旧，加之同好相求，然自闻求九锡，纳椒房，不唯同志失望，天下甚籍籍也。刘备之兵虽少，然仆观其为人，雄才大略，宽而有容，拙于攻取，巧于驭人，有汉高祖之余风，辅以孔明，未可量也，且以忠义不替曩昔，仆以为今海内所望，惟我二人耳。仆之有张昭，正如备之孔明，左提右挈，以就大事，国中文武之事，尽以委之，而见教杀昭与备，仆岂病狂也哉。古谚有之：“辅车相依，唇亡齿寒。”仆与刘备，实有唇齿相须之势。足下所以不能取武昌，又不能到成都者，吴、蜀皆存也。今使仆取蜀，是吴不得独存也。蜀亡，吴亦随之矣。晋以垂棘屈产，假道于虞以伐虢，夫灭虢是所以取虞，虞以不知，故及祸。足下意何以异此。

　　古人有言曰：“白首如新，倾盖如故”。言以身托人，必择所安。孟德视仆，岂惜此尺寸之土者哉，特以公非所托故也。荀文若与公共起艰危，一旦劝公让九锡，意便憾，使卒忧死。矧仆与公有赤壁之隙，虽复尽释前憾，然岂敢必公不食斯言乎？今日归朝，一匹夫耳，何能为哉。纵公不见害，交锋两阵之间，所杀过当，今其父兄子弟，实在公侧，怨仇多矣，其能安乎？季布数窘汉王，及即位，犹下三族之令，矧足下记人之过，忘人之功，不肯忘文若于九锡，其肯赦仆于赤壁乎？孔文举与杨德祖，海内奇士，足下杀之如皂隶，岂复有爱于权！天下之才在公右者，即害之矣，一失江东，岂容复悔耶？甘言重币，幸勿复再。