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    一襟满贮梓城春。笑声频。笔挥银。自有江山,长是管将迎。不似如今归去客,云外步,水边身。

    萧然今代杰魁人。混光尘。越精神。不把浮云,轩冕拂天真。化洽堂边应创见,人物旧,榜颜新。

    当年过我两安君,白酒黄鸡话夕曛。

    藜仗看山头拍背,褒衣论事齿穿龈。

    平生大面三间屋,客死洪崖数尺坟。

    身后更无锥可寄,忍看断雁泊孤云。

    连夕雨盈畴。先为农家做麦秋。更放年头晴甲子,知不。应是天公及尔游。

    随事与民求。又与随时验乐忧。民气乐时天亦好,休休。为尔簪花插满头。

    炎炜避无所,意行出东郭。

    客以声气聚,舟於树泉泊。

    江动云意閒,林幽鸟声乐。

    山川孰流峙。鸢鱼自飞跃。

    天分随所适,豁然无空阔。

    有客犹谓余,底处认真活。

    是心无间断,本体自呈豁。

    一笑各会心,星河挂碧落。

    皇帝亲政之初旬,史臣了翁侍严宸。

    宜州太守当就国,袖出谏疏前开陈。

    炎荒僻在飞燕外,陛下一眎同吾仁。

    毋云指搐非害事,往往四体为不信。

    臣请选侯如中州,更饬肤使时咨询。

    但令正身以率下,炎荒虽远畿甸均。

    皇帝雇谓汝可往,布宣德意安吾民。

    黄君下殿再拜谢,尽以圣训关史臣。

    史臣拜手笔之册,以君所闻还赠君。

    维今贪竞羽成俗,公私已屈忧方新。

    纪纲法令不敢知,恃以立国维苍旻。

    苍旻茫茫不可问,人情忻戚天笑颦。

    原君体此深长思,便以圣训书诸绅。

    心诚求之莫非事,子苟不欲民无贫。

    淘金乱川绿,发{上艹下戾}烧山红。

    自为天一隅,奚翅地十同。

    米贱衣弗费,四民罕全功。

    功夫到华卉,未至浇淳风。

    老梅委林莽,洛佩遗丁东。

    茶华新移根,脱命斤斧中。

    焉知贲然者,秋毫绵苍穹。

    观物弗之察,吾欲问黄熊。

    仰看翔翮俯游鳞,物意容容各自春。

    遥想沧江五君子,长身玉立伴閒人。

    炎炜避无所,意行出东郭。客以声气聚,舟于树泉泊。

    江动云意閒,林幽鸟声乐。山川孰流峙,鸢鱼自飞跃。

    天分随所适,豁然无空阔。有客犹谓余,底处认真活。

    是心无间断,本体自呈豁。一笑各会心,星河挂碧落。

    人物晨星似,如公正献家。

    皂囊真相业,黄卷旧生涯。

    胡不憗遗老,而兴大耋嗟。

    天高那可问,泪眼为麻查。

    花开鄂鄂自相亲,枝叶根心一气春。认得个中真血脉,孝慈天分匪由人。

    关于诗人
    魏了翁

    魏了翁

    魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。