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    轻寒玉蓓试新妆,已识微酸一点黄。

    生意溶溶无间断,何须闻笛为沾裳。

    临川数落花,康节爱花谢。

    若作荣悴观,此特花之下。

    换却野人服,衣之从事衫。

    人忻牺被乡,我笑马羁衔。

    客静閒尊禁,身强阁杖函。

    典刑那复见,宰树閟窰岩。

    重阴浩瀚渺无滨,草木摧残见本真。

    谁识江南一枝信,明年春事正催人。

    穉绿茁儿拳,老红面百摺。

    诗坛更伏波,令我逢敌怯。

    一性根原匪自今,厥生异甚理难寻。

    因思出腹恩难称,不恤伤肤念极深。

    雷殷饥肠旋斂蛰,春温好语解移阴。

    华堂命服蕃孙子,天报还渠一片心。

    正喜昔闻今见之,泉称第一更何疑。

    此心好乐先为主,但见忠谋皆我欺。

    沧江卜室数年间,畚筑栽培仅息肩。

    生色油然已如此,个中自有不须禅。

    醉妃索南内,玉奴毙东昏。

    所以观物心,皇皇妙无门。

    肩吾作诗庆五十,矜我颠跻授之挚。

    因思五十义最精,造化机缄斯出入。

    君看五位相生成,前荡后摩如授揖。

    至於五衍宜有穷,泽火趋新承井汲。

    作圣工夫方自兹,为人生活知非急。

    革人於此叹始衰,血气虽衰义逾集。

    蹇余不学晚知非,方把斯心验存蛰。

    独嗟道远莫致之,原与始终谋不及。

    关于诗人
    魏了翁

    魏了翁

    魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。