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    西风吹老木兰花,水阁氛氲带晚霞。溪上行人不相识,隔船对语问谁家。

    世卿昔赴南山召,今见南山问世卿。信宿世卿向何处,一片南山空自青。

    沧波脚底机全活,勾漏囊中药果灵。且傍铁桥携笛上,乱峰明月试吹听。

    先生齿发今如何,我发秋来白又多。若与先生论出处,江门只好听渔歌。

    焦明亦是凤,萤焰只疑灯。安得石上泉,为洗世中肓。

    葛洪亦号抱朴子,安知朴翁不是仙。莫将甲子编年看,人道翁生大桡前。

    秋月朗耀秋风清,渔翁自歌还自听。却惭夜半留双睫,早为人间了六经。

    贤圣当为天下极,何人不共此心灵。从前欲洗安排障,万古斯文看日星。

    宋有中流柱,三人吾所钦。青山遗此庙,终古厌人心。

    月到厓门白,神游海雾深。兴亡谁复道,猿鸟莫哀吟。

    一觞复一曲,不觉夕阳残。好景我只醉,春风人未閒。

    青红今满路,风日未登山。何如海中鸟,鼓翅蓬莱间。

    一杖何妨九尺材,白头筋力小低佪。西崖拄月翩翩去,浦口挑云得得来。

    原壤见之休叩胫,醉乡扶我且衔杯。一生用底公须爱,持赠山僧恐未该。

    千寻岭上更登台,再到丹丘忘却回。雨歇山斋人已去,月明江舫梦还来。

    关于诗人
    陈献章

    陈献章

    (1428—1500)明广东新会人,字公甫,号石斋,晚号石翁,居白沙里,学者称白沙先生。正统十二年,两赴礼部不第。从吴与弼讲理学,居半年而归。筑阳春台,读书静坐,数年不出户。入京至国子监,祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨,乞终养归。其学以静为主,教学者端坐澄心,于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画,山居偶乏笔,束茅代之,遂自成一家,时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。