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    修顿首再拜,白司谏足下:某年十七时,家随州,见天圣二年进士及第榜,始识足下姓名。是时予年少,未与人接,又居远方,但闻今宋舍人兄弟,与叶道卿、郑天休数人者,以文学大有名,号称得人。而足下厕其间,独无卓卓可道说者,予固疑足下不知何如人也。其后更十一年,予再至京师,足下已为御史里行,然犹未暇一识足下之面。但时时于予友尹师鲁问足下之贤否。而师鲁说足下:“正直有学问,君子人也。”予犹疑之。夫正直者,不可屈曲;有学问者,必能辨是非。以不可屈之节,有能辨是非之明,又为言事之官,而俯仰默默,无异众人,是果贤者耶!此不得使予之不疑也。自足下为谏官来,始得相识。侃然正色,论前世事,历历可听,褒贬是非,无一谬说。噫!持此辩以示人,孰不爱之?虽予亦疑足下真君子也。是予自闻足下之名及相识,凡十有四年而三疑之。今者推其实迹而较之,然后决知足下非君子也。

    前日范希文贬官后,与足下相见于安道家。足下诋诮希文为人。予始闻之,疑是戏言;及见师鲁,亦说足下深非希文所为,然后其疑遂决。希文平生刚正、好学、通古今,其立朝有本末,天下所共知。今又以言事触宰相得罪。足下既不能为辨其非辜,又畏有识者之责己,遂随而诋之,以为当黜,是可怪也。夫人之性,刚果懦软,禀之于天,不可勉强。虽圣人亦不以不能责人之必能。今足下家有老母,身惜官位,惧饥寒而顾利禄,不敢一忤宰相以近刑祸,此乃庸人之常情,不过作一不才谏官尔。虽朝廷君子,亦将闵足下之不能,而不责以必能也。今乃不然,反昂然自得,了无愧畏,便毁其贤以为当黜,庶乎饰己不言之过。夫力所不敢为,乃愚者之不逮;以智文其过,此君子之贼也。

    且希文果不贤邪?自三四年来,从大理寺丞至前行员外郎,作待制日,日备顾问,今班行中无与比者。是天子骤用不贤之人?夫使天子待不贤以为贤,是聪明有所未尽。足下身为司谏,乃耳目之官,当其骤用时,何不一为天子辨其不贤,反默默无一语;待其自败,然后随而非之。若果贤邪?则今日天子与宰相以忤意逐贤人,足下不得不言。是则足下以希文为贤,亦不免责;以为不贤,亦不免责,大抵罪在默默尔。

    昔汉杀萧望之与王章,计其当时之议,必不肯明言杀贤者也。必以石显、王凤为忠臣,望之与章为不贤而被罪也。今足下视石显、王凤果忠邪?望之与章果不贤邪?当时亦有谏臣,必不肯自言畏祸而不谏,亦必曰当诛而不足谏也。今足下视之,果当诛邪?是直可欺当时之人,而不可欺后世也。今足下又欲欺今人,而不惧后世之不可欺邪?况今之人未可欺也。

    伏以今皇帝即位已来,进用谏臣,容纳言论,如曹修古、刘越虽殁,犹被褒称。今希文与孔道辅皆自谏诤擢用。足下幸生此时,遇纳谏之圣主如此,犹不敢一言,何也?前日又闻御史台榜朝堂,戒百官不得越职言事,是可言者惟谏臣尔。若足下又遂不言,是天下无得言者也。足下在其位而不言,便当去之,无妨他人之堪其任者也。昨日安道贬官,师鲁待罪,足下犹能以面目见士大夫,出入朝中称谏官,是足下不复知人间有羞耻事尔。所可惜者,圣朝有事,谏官不言而使他人言之,书在史册,他日为朝廷羞者,足下也。

    《春秋》之法,责贤者备。今某区区犹望足下之能一言者,不忍便绝足下,而不以贤者责也。若犹以谓希文不贤而当逐,则予今所言如此,乃是朋邪之人尔。愿足下直携此书于朝,使正予罪而诛之,使天下皆释然知希文之当逐,亦谏臣之一効也。

    前日足下在安道家,召予往论希文之事。时坐有他客,不能尽所怀。故辄布区区,伏惟幸察,不宣。修再拜。

    琼花芍药世无伦,偶不题诗便怨人。

    曾向无双亭下醉,自知不负广陵春。

    空山雪消溪水涨,游客渡溪横古槎。

    不知溪源来远近,但见流出山中花。

    荷花开后西湖好,载酒来时。不用旌旗,前后红幢绿盖随。

    画船撑入花深处,香泛金卮。烟雨微微,一片笙歌醉里归。

    六月京师暑雨多,夜夜南风吹芡嘴。

    凝祥池锁会灵园,仆射荒陂安可拟。

    争先园客采新苞,剖蚌得珠从海底。

    都城百物贵新鲜,厥价难酬与珠比。

    金盘磊落何所荐,滑台拨醅如玉醴。

    自◇窃食万钱厨,满口飘浮嗟病齿。

    却思年少在江湖,野艇高歌菱荇里。

    香新味全手自摘,玉洁沙磨软还美。

    不瓢固不羡五鼎,万事适情为可喜。

    何时遂买颍东田,归去结茅临野水。

    先生二十年东鲁,能使鲁人皆好学。

    其间张续与李常,剖琢珉石得天璞。

    大圭虽不假雕瑑,但未磨礲出圭角。

    二生固是天下宝,岂与先生私褚橐。

    先生示我何矜夸,手携文编谓新作。

    得之数日未暇读,意欲百事先屏却。

    夜归独坐南窗下,寒烛青荧如熠爚。

    病眸昏浊乍开缄,灿若月星明错落。

    辞严意正质非俚,古味虽淡醇不薄。

    千年佛老贼中国,祸福依凭群党恶。

    拔根掘窟期必尽,有勇无前力何荦。

    乃知二子果可用,非独词坚由志确。

    朝廷清明天子圣,阳德汇进群阴剥。

    大烹养贤有列鼎,岂久师门共藜藿。

    予惭职谏未能荐,有酒且慰先生酌。

    相逢莫怪我皤然,出处参差四纪间。

    有道方令万物遂,无能拟乞一身闲。

    花前烛酌樽前月,淮上扁舟枕上山。

    此乐想公应未暇,且持金盏醉红颜。

    地接龙宫涨浪赊,鹫峰岑绝倚云斜。

    岩披宿雾三竿日,路引迷人四照花。

    海国盗牙争起塔,河童施◇但惊沙。

    春萝攀倚难成去,山谷◇锺落暮霞。

    丝路萦回细入云,离怀南陌草初薰。

    茂林修竹谁同禊,明月春萝定勒文。

    燕忆铜鞮来不定,鸿归碣石信难分。

    东风莺友应相望,懊恼孤飞不及群。

    东南天阔漾归流,西北云高断寸眸。

    明月随人来远浦,青山答鼓送行舟。

    归心逐梦成鱼鸟,夜汉看星识斗牛。

    酽酒开樽谁共醉,清江聊且玩游鯈。

    关于诗人
    欧阳修

    欧阳修

    欧阳修(1007年8月6日-1072年9月22日),字永叔,号醉翁,晚号“六一居士”。汉族,吉州永丰(今江西省永丰县)人,因吉州原属庐陵郡,以“庐陵欧阳修”自居。谥号文忠,世称欧阳文忠公。北宋政治家、文学家、史学家,与韩愈、柳宗元、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩合称“唐宋八大家”。后人又将其与韩愈、柳宗元和苏轼合称“千古文章四大家”。