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    我闻自昔盘古既开乾坤异,爰以轻清为天重浊为地。

    惟有磊磊落落之石质重而韵清,在乎山水之间各安置。

    奈何天无石,肆有触之崩而柱折。有女娲取而炼以补之,所馀者青玄赤白皆分别。

    迨夫百千万年,有祖龙骑之向东,而端州之石亶称奇绝。

    此石当时既补天,至今天色尚依然。云胡得此以为砚,我想女娲岂难煮而燥之,乃听其益笔发墨呵气则泉。

    吁嗟乎,女娲何不悟补天之微理,惜也此彼不知此。

    粤自苍颉作书混沌凿,伏义八卦聊为尔。而乃上典谟,下风史。

    民伪兹,圣人死。东家老儒炼六经以补之,而大儒曰仁,小儒曰理。

    岂若太古三民,不相往来而已。祖龙焚书亦似矣,而何复有管城子。

    管城子,舍此石而不可得。又千百年,而山之混沌是与人而俱蚀。

    八分变体点画便,遂使君子小人交相美其文墨。

    尔来文妖墨祟皆绝奇。家家书,人人诗。宝此一片石,而矻矻然仰天而思。

    镂心刻骨,以裂此浑浑之元气。吁嗟乎,我欲补之,而几夜可补也。

    我欲毁此石以补之,夫谁解其意者。我闻石之精,与三皇五帝在天之灵而俱愁。

    夫何寸裂我石,而圣人之糟粕,尽以供伪儒之摹写。

    岂不闻当尧之时水逆行,泛滥于天下使禹治之。

    巨灵一擘,水皆东泻。夫石可擘,则亦可取而为砚。

    禹若曰,余知其然。肆任土作贡,惟有怪石浮磬,与筱簜竹箭。

    无毛颖管,无砚田片。何意于今数千年,山灵剥面谁为怜。

    我今一片大于拳,取而怀之袖中。是亦伪儒之流也。

    安得圣人尽驱此衣冠之盗,置之标枝野鹿之田。

    使之思悠悠,腹便便。礼仪三百,威仪三千,还之未始有始之前。

    谁为福始,谁为祸先。无表无得,日出而作,日入而眠。

    我亦投此石于众人,众人不受,投彼女娲,女祸亦不必以供其补天。

    夫何使我与文妖墨祟争此一片石,不耕获不菑畬,惟蠡测夫脉望之残编。

    日饮清溪水,夜宿清溪烟。烟中双白鹤,落水踏红莲。

    莲根抱溪石,莲子生石壁。丝牵不自繇,心苦半枯赤。

    白鹤似能言,衔莲飞上天。口衔不得语,语便落人前。

    帝京阴气晴,雉堞浮天举。的的花覆陌,毵毵柳齐渚。

    系玉多美人,前驺忽然拒。毂击马群嘶,风沙沸如煮。

    往来衣日鲜,方知贵客与。

    黑骓盘血天无光,英雄千古惟项王。垓下腰躯十围阔,赠他斗印县金黄。

    范增先生粗豪耳,嗤王白璧换天子。羞令舞剑偶成功,宁作狞龙斗孤死。

    马前挟得美人同,差强昨日汉妇翁。莫愧江东旧游处,风雨双魂归共语。

    郁郁不得志,远行徒尔为。万金不足散,千金酒一卮。

    往来山水问,风尘上吾衣。愿言归努力,大道以为期。

    聂娘不用眉如柳,双剑玲珑脑前后。阿谁捕贼京兆郎,纵与画眉非敌手。

    官兵敛手贼狂啸,娘舞长眉对之笑。玉颜染晕沁红冰,罗浮梅魂冷相吊。

    朱弦一夜芙蓉毁,云雨模糊远山委。徒描初月走嫦娥,甲痕羞空空待洗。

    丈夫髭髯总如此,半尺垂虬掀不起。紫石棱棱婉婉尔,翠娥如铁真男子。

    白头天姥惜飞光,续命只有文中王。从他鸟爪未肯秃,更买黛螺千万斛。

    人生安能知死期,痴情艳骨东风吹。借娘眉锋不斩贼,先斩偷生巾帼儿。

    恰可逃秦至,因之晤晋言。微风互香径,乱石点云门。

    树树群诗况,山山谁屐痕。疑从白猿叟,看剑动过存。

    佳人出素手,赠我扇与丝。中怀莫徒热,矢心宜慎思。

    甘受小人谮,亦耻君子疑。意气勿复惜,本是真男儿。

    行行执子手,临歧拙言辞。归去见骨肉,反如行道悲。

    人生百年闪,一聚必一离。骨肉谁不有,肝肠独自知。

    愿解青铜镜,长照我鬓眉。

    凤楼宵映谢毛丰,凫舄朝飞叶县风。为邑却应如好妇,高堂难得似痴翁。

    郧阳易建汾阳业,棠树何殊宝树丛。此去只须勤报国,膝边人与子仪同。

    关于诗人

    黎遂球

    黎遂球(?—1646)广东番禺人,字美周。天启七年举人。再应会试不第。善诗、古文,工画山水。崇祯中,陈子壮荐遂球为经济名儒,以母老不赴。明亡,方应陈子壮荐,为南明隆武朝,兵部职方司主事,提督广东兵援赣州,城破殉难。谥忠悯。有《莲须阁诗文集》。