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    两头蚯蚓呈三要,五眼胡孙念八还。

    老蚌吞除龙树月,瞎驴撞出赵州关。

    一物全无尽力担,相逢江北又江南。

    向来贴肉那堪语,更著渠侬一布衫。

    著时人显衫还隐,不著人亡衫却存。

    隐显存亡是何物,黄金铸出铁崑崙。

    至辱莫若乞,至乐在无求。苟得无求旨,虽乞吾何羞。

    道人白云居,心与白云俦。明朝出山去,迫夏归来不。

    钝根阿师初乐小,同一法中人怪笑。白云堆里强安身,掣电机前争失照。

    业风吹下到天亭,无著力处尽力争。一朝力尽却自笑,放下蛇头摆手行。

    超然居士今庞老,此日相逢犹草草。不知船子下扬州,更指梅花开恰好。

    开恰好,惭愧东君解倾倒。一枝倒把赠公行,拟行把住道道道。

    佛子平居观世间,皆谓圆融无杂坏。使其应入如所观,与夺交驰还窒阂。

    我尝行乞今示汝,要得圆成先击碎。一毛不立等刹尘,八面俱来无向背。

    如探有无于怀中,如问可不于自己。有无可不非外来,是中欲谁为愠喜。

    佛子当持此法门,入此界中而示现。丹山红炉为汝开,岁晚归来金百鍊。

    住如止水动如云,去住无拘是我门。又举杖头千佛刹,来藏海上小桃源。

    披秀三句二偈,与宠为茶佛事。法味法乐法财,资神资生资惠。

    使于施受之间,而无虚得虚弃。我亦未證其中,乃就其中出气。

    截却娇梵舌根,捩转衲僧巴鼻。来者满与一瓯,看伊东倒西醉。

    既醉各各起来,门外晓山横翠。

    衲僧手眼亲,把得是日用。左乞建溪茶,右化连江洪。

    快拈两条蛇,并作一手弄。行看腊雪消,便是春雷动。

    凡物不达何施为,惟其达者深所宜。如珠走槃自圆转,影迹不滞孤光随。

    良由水达舟船通,道路达则车书同。心境达则机用活,事理达则人法空。

    至于真达不疑处,鼎鼎舌头无剩语。杀人老贼今放憨,喝声雷送番禺雨。

    关于诗人

    释慧空

    释慧空(一○九六~一一五八),号东山,俗姓陈,福州(今属福建)人。年十四出家,初学于圆悟、六祖,后至疏山,为南岳下十四世,泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年(一一五三),住福州雪峰禅院,次年退归东庵。二十八年卒,年六十三(《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》)。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗,以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》(今藏北京图书馆)为底本,编为二卷。